一直沒有辦法改掉這個壞習慣。
我對於沒有興趣的事物會提不起勁來。有的東西一開始有興趣,後來發現本質不喜歡,就會開始愈做愈爛。這個階段到斷然放棄之前,會有一小段時間影響到其他在領域內認真打拚的朋友。回想起來,都是滿滿的抱歉。有時萍水相逢,網路時代節奏快,粒子碰撞之後迅速朝反方向分開,我從來沒有好好道歉過。
但人生好像也就這樣。沒辦法。我有時仍覺得自己不夠了解自己,或多或少會犯錯,闖進不該進的花園,偷摘幾顆蟠桃。
感謝所有洗我的臉的前輩和後輩。不求諒解,我只能埋首努力,以此回報。
沒營養的碎嘴反省。
塔曼山交通和基本資訊
上週去爬塔曼山,在網上看了資訊,結果開車找登山口時還是迷了一下路。這裡提供可以無腦找到登山口的方式。
如果要去登山口,可以google map搜尋「拉拉山氣象觀測站」,可直達大水塔登山口。
目前單走塔曼山已不須申請入山(2022)。
塔曼山屬於中級山,難度不高,但全程來回約六公里,耗時一般約5小時上下,路中間有幾段其實岔路多,有許多高繞、低繞路線可以選擇,如果登山經驗不足,有可能會一時找不到正確方向。所以還是記得下載GPX,隨時注意明顯的布條,並注意上下山時間。
中級山地面還是有不少泥濘處,防水的登山鞋和雨鞋是首選。塔曼山森林茂密,如果天陰或傍晚視線會有影響,記得備妥雨具和頭燈(手電筒),以備不時之需。
路上全程沒有廁所,並請準備好塑膠袋,勿將垃圾和衛生紙留在山林中。
全無經驗的人,不想冒險的人,也可以選擇商業旅遊團,台北出發一人好像不到 2000元。
如果要去登山口,可以google map搜尋「拉拉山氣象觀測站」,可直達大水塔登山口。
目前單走塔曼山已不須申請入山(2022)。
塔曼山屬於中級山,難度不高,但全程來回約六公里,耗時一般約5小時上下,路中間有幾段其實岔路多,有許多高繞、低繞路線可以選擇,如果登山經驗不足,有可能會一時找不到正確方向。所以還是記得下載GPX,隨時注意明顯的布條,並注意上下山時間。
中級山地面還是有不少泥濘處,防水的登山鞋和雨鞋是首選。塔曼山森林茂密,如果天陰或傍晚視線會有影響,記得備妥雨具和頭燈(手電筒),以備不時之需。
路上全程沒有廁所,並請準備好塑膠袋,勿將垃圾和衛生紙留在山林中。
全無經驗的人,不想冒險的人,也可以選擇商業旅遊團,台北出發一人好像不到 2000元。
語言、哲學和時代
對於文字,其實我們都只能忠實反應當代的語言罷了。如果切得仔細一點,我就是一個一九八○年代出生,經歷資訊大爆炸和語言融合時代的寫作者。往上比,我的中文不純粹、不典雅。往下比,我的中文不口語、不果斷,甚至愛賣弄些文學味的字詞。講淺白一點,就是經常有人對我說:「現在哪有人這樣說話啊!」
語言是流動的,標準也是浮動的,尤其這個時代更為明顯。過去時代更迭像板塊和巨輪緩緩推動,現在更新速度像更新APP一樣。上一秒你還覺得自己是最新版,下一秒又有新的版本要適應。
其實現在是哲學家反思的好時代。全球的思想在網路和科技衝擊二十年下,已經漸漸在轉移。許多觀念及想法和過去相比,彷彿經過一段飛躍,價值、意義、甚至時間和人的關係都已截然不同。
文字語言上也是如此。如果要我打個比方,我大概會說我上半輩子學的一切是紮實的古典物理學,下半輩子面臨的是量子力學和相對論。沒有優劣、也不會相斥或淘汰,只是信念系統(Belief System)在轉換,並要找到更能解釋「現在世界」的方法。
翻譯和文字創作來說,我的思想主體初始來自佛學和道家,哲學思想則受到德希達、羅蒂和奎因影響。這些思想給了我詮釋語言的信念基礎,不僅紮實,還非常靈活。
我也不知道為什麼忽然感慨起來,但每隔幾年看到有人抱怨起文字和語言的事,總會讓我覺得想說些什麼。
我還是一直在學習,也一直很謙卑,我希望你們也是。語言其實沒什麼好堅持的,我們都只是在語言之中漂流而已。
語言是流動的,標準也是浮動的,尤其這個時代更為明顯。過去時代更迭像板塊和巨輪緩緩推動,現在更新速度像更新APP一樣。上一秒你還覺得自己是最新版,下一秒又有新的版本要適應。
其實現在是哲學家反思的好時代。全球的思想在網路和科技衝擊二十年下,已經漸漸在轉移。許多觀念及想法和過去相比,彷彿經過一段飛躍,價值、意義、甚至時間和人的關係都已截然不同。
文字語言上也是如此。如果要我打個比方,我大概會說我上半輩子學的一切是紮實的古典物理學,下半輩子面臨的是量子力學和相對論。沒有優劣、也不會相斥或淘汰,只是信念系統(Belief System)在轉換,並要找到更能解釋「現在世界」的方法。
翻譯和文字創作來說,我的思想主體初始來自佛學和道家,哲學思想則受到德希達、羅蒂和奎因影響。這些思想給了我詮釋語言的信念基礎,不僅紮實,還非常靈活。
我也不知道為什麼忽然感慨起來,但每隔幾年看到有人抱怨起文字和語言的事,總會讓我覺得想說些什麼。
我還是一直在學習,也一直很謙卑,我希望你們也是。語言其實沒什麼好堅持的,我們都只是在語言之中漂流而已。
大選心情記事
在政治核心節目時,好像對於大勢風向的掌握還是比較明確一點。還記得韓國瑜上節目時,所有支持綠的朋友都有點心慌,支持藍的都歡欣鼓舞。但其實如果了解那股厭惡的核心,節目頂多讓他從魔鬼成為凡人。總之,現在講都是馬後炮了。
這一次比較有感觸的,還是有些人多少有一種非我族類,其心必異的心態。
我身邊的朋友的光譜也漸漸移動到,為了支持的價值,雖然不見得正當,但必須勇敢擠開有異議的夥伴,將他們推入海中。我則依舊缺乏決心,遲疑不前,覺得事情永遠有討論空間,人也不是非黑即白,在船中間被眾人推來推去。
等著自己落海的那一天。
不過,沒有人有錯,每個人都是對的。我其實還是覺得很開心。
這一次比較有感觸的,還是有些人多少有一種非我族類,其心必異的心態。
我身邊的朋友的光譜也漸漸移動到,為了支持的價值,雖然不見得正當,但必須勇敢擠開有異議的夥伴,將他們推入海中。我則依舊缺乏決心,遲疑不前,覺得事情永遠有討論空間,人也不是非黑即白,在船中間被眾人推來推去。
等著自己落海的那一天。
不過,沒有人有錯,每個人都是對的。我其實還是覺得很開心。
台北馬拉松
隔了三年之後,再次跑半馬。今年報的是台北馬拉松。今年因為有點忙,目標是成功完賽,不要受傷。
現在隔了幾天,我忽然覺得自己應該多跑幾次半馬,彷彿全忘了今年中途其實一度好想停下來。我根本就是個受虐狂。
但這次不像三年前渣打馬跑得那麼暢快。三年前,我大概跑到5k人就開始比較散了,跑到最後名次是500左右(那次太冷又下雨很多人棄賽),所以路上每個人的距離都很舒服,不論快慢都有很大的空間。但今年我覺得人好多!從起跑到終點,滿滿都是人,非常難提速,前7k鑽來鑽去根本就是間歇跑,跑得我身心很不舒服。最後也沒有空間可以喘息,有一種彷彿處在密閉空間的感覺。
一路又都是撒隆巴斯的氣味,聞到後來我都想吐了。我真的很不適合在人多擁擠的地方,可以說是個「芬蘭跑者」。
第一次跑半馬那種戒慎恐懼的心情,真的就消失了。突然有點想念那份心情,但現在半馬好像也可以變成生活的一部分。未來再看看吧。
要找一些人不要那麼多,或道路寬一點的比賽(遠目)。
至此,翻譯的旅途算是結束了
今年是我從事翻譯第十年,之後不想從事翻譯了。(如果有編輯還願意,給我一點點任性的機會,一年頂多接一本書吧)
我一向不是一個「專業」的翻譯者(遠遠不及我心目中的「專業」),稱不上什麼翻譯家,頂多就是個多嘴的、打雜的小廝。見什麼都想碰一點,玩一下,從中學習。這十年來渾渾噩噩,翻譯雖然不見得爛到什麼程度,但也不算做得多光采。感謝這段時間各方照顧和體諒。
我初入翻譯時,曾經有座看不到頂峰的山,於是我埋首一步步向前。如今我依稀看到山頂了,但我也不想登頂了。大概可以這樣說。
現在我要爬另一座山了。我從小夢想中的那座。
我一向不是一個「專業」的翻譯者(遠遠不及我心目中的「專業」),稱不上什麼翻譯家,頂多就是個多嘴的、打雜的小廝。見什麼都想碰一點,玩一下,從中學習。這十年來渾渾噩噩,翻譯雖然不見得爛到什麼程度,但也不算做得多光采。感謝這段時間各方照顧和體諒。
我初入翻譯時,曾經有座看不到頂峰的山,於是我埋首一步步向前。如今我依稀看到山頂了,但我也不想登頂了。大概可以這樣說。
現在我要爬另一座山了。我從小夢想中的那座。
呱吉的亞馬遜雨林影片
「事實、查證、情境、言語的意圖、敘述與表現方式……這些都不重要——言論發散出去造成的效果才是現實。」——曾博恩《道歉聲明》
一個長期在關心環境議題的朋友,昨天看到呱吉的影片,他感到無力和無奈。
我起初說,呱吉只是講到媒體資訊的正確性,應該不至於傷害到事實本身吧。但他告訴我,部分大眾看到這樣的資訊,心中只會留下「亞馬遜雨林受到破壞是個假訊息」的印象。又因為他站在這樣的道德高度,舉著傳遞正確知識的大旗,所以其實幾乎沒人能反駁。即使寫篇專文,去一一檢視他轉譯成影片的文章和研究內容,資訊擴散的力量和聳動度也絕對不及他。
強調資訊正確性很重要,但在這個議題上,也許環境保育更重要一點。而不論是見獵心喜,或解讀錯誤,有人的確也會因為他的影片,將環境議題推到一旁。他這段言論發散出去造成的現實效果,也許對「環境保育」造成較大傷害,但對「媒體識讀」幫助不大。
我過去也是經常糾結於左派很多眉眉角角的思考和意識形態,或擅於站在道德高點(畢竟沒人喜歡輸),卻忽略現實中資訊散發出去的實質效果(畢竟,要先有影響力才感受得到這點……我在這個人空間講講屁話其實沒什麼差別)。
我們要改變或考量的往往是現實,而資訊傳遞出去的現實效果才是重點。到達某個影響力之後,每個舉動也許都需要經過算計,或進一步評估。
剛好看到一個例子,藉此反省一下自己。然後慶幸自己影響力不大,還可以胡說八道一會,不會誤人子弟(咦,這態度不對吧!)。
延伸閱讀:《亞馬遜雨林大火懷疑論,有什麼問題?》
一個長期在關心環境議題的朋友,昨天看到呱吉的影片,他感到無力和無奈。
我起初說,呱吉只是講到媒體資訊的正確性,應該不至於傷害到事實本身吧。但他告訴我,部分大眾看到這樣的資訊,心中只會留下「亞馬遜雨林受到破壞是個假訊息」的印象。又因為他站在這樣的道德高度,舉著傳遞正確知識的大旗,所以其實幾乎沒人能反駁。即使寫篇專文,去一一檢視他轉譯成影片的文章和研究內容,資訊擴散的力量和聳動度也絕對不及他。
強調資訊正確性很重要,但在這個議題上,也許環境保育更重要一點。而不論是見獵心喜,或解讀錯誤,有人的確也會因為他的影片,將環境議題推到一旁。他這段言論發散出去造成的現實效果,也許對「環境保育」造成較大傷害,但對「媒體識讀」幫助不大。
我過去也是經常糾結於左派很多眉眉角角的思考和意識形態,或擅於站在道德高點(畢竟沒人喜歡輸),卻忽略現實中資訊散發出去的實質效果(畢竟,要先有影響力才感受得到這點……我在這個人空間講講屁話其實沒什麼差別)。
我們要改變或考量的往往是現實,而資訊傳遞出去的現實效果才是重點。到達某個影響力之後,每個舉動也許都需要經過算計,或進一步評估。
剛好看到一個例子,藉此反省一下自己。然後慶幸自己影響力不大,還可以胡說八道一會,不會誤人子弟(咦,這態度不對吧!)。
延伸閱讀:《亞馬遜雨林大火懷疑論,有什麼問題?》
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